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灵稚极少跟村民们凑在一块说话, 但他坐在角落里会安安静静地听。
有时大伙儿组织人一起饮酒吃肉，讲城里时下最受欢迎的话本故事，为了热闹拉人凑合着坐, 拉到灵稚了他并不反感，人家叫他找个位置坐下捧场，灵稚就找个靠角落的位置静静听。
村民喝酒吃肉，他沾不了酒, 手里捧杯清茶, 就着糍团吃。
村民知晓灵稚性格内敛, 他不说话大伙儿也不逼他，偶尔说到兴头上需要有人认可，就唤一唤灵稚, 逗他似的要他说一两句意见。
灵稚没意见, 人家说什么他就应什么，渐渐地，村民们都爱叫灵稚给自己捧场，倍儿有面子。
要说方圆数里最后欢迎的后生，就数八云村这两位年轻且容貌出色的大夫了。
蓝大夫斯文有礼，处事有度, 还颇有学识，有考取功名的实力，却心怀仁慈，宁愿留居在一村之隅当个村大夫救济病人。
蓝文宣今年二十有二, 换做旁人, 已经到了给二娃三娃当爹的年纪。
还有个灵稚小大夫, 样貌跟神仙似的, 一言一笑, 举止行为与旁人看起来天生就不同。
貌若十八/九，亦是最适合成亲的年纪，不若蓝大夫看上去斯文稳重，却颇招十四五岁的小姑娘喜欢。
所以村民和两位大夫关系好都是有迹可循的，蓝文宣与灵稚尚未婚配，两人身怀医术，如若能叫他们娶了自家的闺女，总比嫁给个毛毛躁躁只会务农喝酒的毛头小子强。
村民当惯农民，从前对文人念书此类的路子没有太大念想，认为一辈子守在一块地方老老实实种地安心，有口饭吃有房子遮风避雨就极好了。
自打前几年燕朝愈发重视科举考试，有愈更多多的普通百姓愿意掏钱送家里的孩子去念书了。
若家中有后辈一朝考取功名，那都是光宗耀祖的事情，这一个村但凡能出一个，那人的名声就大了。
所以农民即使已经念不了书，大字不识几个，对文人皆颇有向往之心。
年纪小一点的女儿家喜欢灵稚，十七八的适婚姑娘，则更多倾心蓝文宣。
灵稚应完村民的话，他将整理好的药草用井里的清水洗了洗，又归类放在木架上晾着。
蓝文宣诊完手里的病人，开完药方，回头看见灵稚忙碌的背影，自己先去抓药。
村民左右瞧瞧，不谈太师那头的话，而是问灵稚：“小灵大夫知道俺家闺女不？”
灵稚从木
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