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事先在残玉中反复演练，直到确保万无一失这才敢在真身上修炼，且拜“玄元内参妙录”所赐，他如今对气机的掌控也是极为老道，这本太乙金书一上手就毫无生涩之感。
张衍在地火窍穴边坐下，一月磨练下来，今日即将熬炼出第一口乾灵真气，随着耳边“轰”的一声爆响，四周烟尘腾起，煞气一下喷涌出来，他的精神顿时变得无比集中，口鼻缓缓吸入那一缕缕金火煞气，再吞咽下去，在经脉中来回涤荡，一丝丝元真不停从内窍中被逼出来，在煞气侵蚀下被慢慢化去，最终化为一道灵气。
如此反复重复，灵气越聚越多，不知过了多久，他只觉内腑一阵翻腾，一张嘴，“哈”的一声吐出了一股浊气，仔细看去，似乎其中还隐隐带有黑红之色，那是体内被化去的元真杂质。
张衍反观内视，只见一口清亮如水的灵气在丹窍穴内来回游走不停，惊喜之下，道了句：“成了！”第一口乾灵之气最是艰难，但此气一出，之后便能以气引气，不用再似先前那般苦熬打磨了。
他目光闪动，既然已练出一口乾灵之气，便能藉此修炼《澜云密册》中所载的第一步法门了。
当初拿到这本密册时，他还不能决定到底要先练哪一本道书，但是等到他仔细翻看，对比印证后，却发现了其中不少奥妙，觉得这番担忧完全是多余的。
明气期不外乎是磨化元真，练出灵气，在这里两本道书皆是一样，但是侧重却各有不同。
《太乙金书》重在一个“炼”字，注重气机本身的磨练修持，而对法门运用只有寥寥几笔。
而《澜云密册》虽也有如何练出灵气的法诀，但在张衍看来却并不见得如何高明，比之太乙金书简直不值一提，可这并不是说这本道书没有价值，这本密册注重的是一个“法”字，主要讲究的是灵气磨练出来后如何运转腾挪，生出变化。
在张衍想来，这也是可以理解的，能修炼《太乙金书》的修士，脉象至少也是上中品，气机一成，威猛霸道，酷烈绝伦，任你千般变化我自一道克之，自然无需再去多练什么法门运转。
《澜云密册》却不同，练此道书者大多雾相为下品，比之上品低了不止一筹，便只能在诸般灵机变化上取巧，事实上，拥有下品脉象的修士，无不深谙各种运用灵气的诀窍。
说穿了，就是澜云密册在先天上弱势，所以只能在灵气变化上做文章，那位孙真人修为如何张衍不敢妄测，不过在他想来，恐怕这就是一位把灵气运转变化演绎到极致的人物。
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