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第 30 章 晋江文学城独发 (第2/6页)

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这边商议起了注资事宜,相距不远的自家公司也非常忙碌。

余缺不在,员工们依旧有序地做着手头上的工作。《绝密档案》的项目组要么在排查更新前的游戏内容,要么在继续往下探讨新案件的流程,而罗摩则带着手下的员工进了会议室,开始讨论新游戏的内容。

可移动的白色的面板上照旧写下了游戏的名字:荆棘王座。

罗摩坐在主位,手里拿着一支签字笔:“对

于西方神祇,这段时间大家已经做了不少功课,现在说说,都有什么想法?”

有员工率先举手:“荒淫无道,花样还挺多。”

会议室里当即响起一阵轰笑。

笑过后,有人接茬:“感觉西方神和东方神差距真的好大。华夏的神里,女娲造人后用五彩石补天,夸父追逐太阳,之后肉身反哺天地。众神之间虽有势力牵扯,但故事的导向大部分都是民众期盼的正义、爱情、勇敢等等。在生产力低下的封建时期,人们供奉神明,还带有一定的利益性,也就是所谓的:华夏没有无用的神。”

“但西方诸神里,神明对力量尤其滥用,同时往往也不受道德上的约束。”

“还有对人类的愚弄,”文案策划接了话:“这点在西方神和人的关系中,有个最鲜明的印证,就是预言。”

在神明面前,人类是渺小的。诸神时期,人类信仰多元,只信奉一个神明的比比皆是,但这却可能引起另一个神的不满,从而降下灾祸。预言就是其中愚弄性质最强的一种,比较典型的案例就比如“杀父娶母”。

预言降临势必会得到印证,过程中,人类所有的反抗都像是徒劳。

听到这里,罗摩站起身,拿起黑笔在白板上写下了“预言”二字:“神话是具有时代特性的,我们的游戏在世界观塑造上会进行借用,但也势必会加上属于自己的解构。”

他转过身,用手中的笔敲了下桌面:“这里,就先说回我们最核心的两个设定:天使和恶魔。”

天使,在西方的神学典籍中一般代指为“神的使者”,拥有洁白的羽翼和圣洁的外表,代表神向人间传播爱和信仰。

恶魔,则是相对应于天使的反面,较为出众的典型案例,是背叛了天界阵营的堕天使路西法。这个形象在西方文学中曾被大量进行二创,其中最出名的,或许就是以此衍生出的“身犯七大罪的恶魔”。

西方文学认为,人生下来就带着罪恶。但人本身的善和恶都是相互印证,甚至是相互依

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