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第六十五章 道教名门武当派 (第2/3页)

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物,阴阳之机,造化玄妙而微。道归于无极。三教离道而不成其行。外修人道,内修心性,是武当的最大特色,因此创出了含阴阳妙理的独特武功和修身之道,此亦为中国内家修炼之开端。

武当功法以玄门无极功为内修之术,更有阴阳两仪剑术作为除拳术之外的另一个修炼之术,增加了修身养性的法门。其指柔剑蕴含其中,更是神鬼莫测的至神之术。

玄门无极内功心法,是武当道家的不二法门。虽为阴阳之理,可是武当却有自己的认识。武当功法以柔克刚,以静制动,却为阴阳之理的又一含义。动为阳刚,静为阴柔,阳刚阴柔互为所用,以阳刚为守,以阴柔为用,阴阳之中互含所用,实为大全之法,是世人难以明了的神术。内功之神,似风吹荷花又似行云流水,风中之竹,看似阴柔而阳刚于内。

武当无极心法,太极无极而生,万物因此而有所统领。人之自身如竹似荷,修得阴阳以自充实自身,不丢不顶,顺其自然,已达天然之境,气为万物之源,阴阳纯和之气,充盈全身,已达五脏独立而又互相依托之平衡之境,集灵气与明道,心若无物,未炼丹药修心性,性清心安,丹药成。却为无上之法门。

悬崖绝壁之上,武当的掌门松溪真人正在指导一个徒弟修炼《神剑十三式》。徒弟风清扬站在一旁,认真的看着师傅的指导。

松溪真人言到:“修道之法在于心,意心用剑。道法非常之导引之术。以心而采天地之气,归于丹田。丹田即为剑之基。因剑而用。”言罢,之间松溪真人,神剑出窍,其阴冷的长剑夹杂着阴阳之气,夺窍而出。其式难当,气贯长虹一式,长剑宛如一道长虹,七彩呈现,长剑在大师手中如若面条一般,随意屈伸。其指柔用剑之术以出神入化。

风清扬在一旁看的目瞪口呆。不知如何才能练到如此地步。看到师父收势。风清扬追问其师父:“您是如何练到此种程度的呢?我如何练不出来呢!?”

松溪大师看着这个勤奋好学的徒弟,言到:“修炼之法在于心性,明了修道之术,万法才能达到自然。用剑也是在于气息。”

风清扬疑惑的追问道:“气息有如此大的作用吗!”

松溪大师言到:“气息与万物即为长生,物灭而气息不灭,此为用气之源,顺之为用为凡,逆之而用为神亦!剑之运用全在用剑之人的神意!”

“师傅!这也太玄妙了!我很难理解!”风清扬对师傅说道。

“修武成仙之道在于静修长久,你功夫尚浅,需勤加修炼才

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