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待军机处成立与纳谏制度改革半年后，二凤利用血滴子惩治了不少尸位素餐之人，而且还在亲自查看刑部的犯人名单后，通过筛选，确立的大赦天下的名单，从平定吴三桂等三大藩王和观音婢诞下龙凤胎后，商讨许久的大赦天下，终于落下眉目。
除谋反、作奸犯科者皆可大赦，有冤者可以到京城报案，处斩犯人的权利被二凤收归中央，即使他本人也是谨慎对待这些犯人，针对他们做下的错事，仔仔细细的量刑，不放过坏人，但是也不能目无法度，毕竟生命只有一次，二凤必须慎之又慎。
天下无不感念二凤和观音婢的，二凤使天下清明，百姓有冤者申报有门的，更何况现在二凤在位，有冤者少之又少；观音婢则给了天下女子一条不同以往的道路，并且一步步的向前开女子明智，和二凤一起给女子撑腰，且女子亦可以独立为一户。
二凤大开文化之风，不再大兴文字狱，不禁止民间修史，更是吩咐了几个大学士负责明史的编撰，更是直接引用唐太宗的话，让他们“消去浮词，直述其事”。
这也为后面二凤改革科举奠定了基础，毕竟八股取士不该成为科举的主流，科举求的是治世的人才，而不是之乎者也的“书呆子”。
观音婢在后宫大肆任用女官，甚至与二凤常住乾清宫，多次与二凤等人探讨改革之事，甚至观音婢曾对二凤说过“唐太宗和文德皇后虽然在唐朝之后留下了痕迹，并且让后世人称赞，可我们在千年后的清朝，面对不同的社会背景，我们也需要学习，需要结合实事，改变自己的想法，找出利国利民的政策，取其精华去其糟粕，方位上册。”
“知我者，观音婢也。”二凤明白观音婢的想法，如今，他大开改革之风，虽然他在唐朝留下了贞观之治，但是两朝面对的情况是不一样的，他必须谨慎的对待，不能有丝毫松懈，毕竟千千万万的百姓等着过好生活。
明朝末年的宗室和文臣太过贪腐，百姓活不下去了，清军入关，年岁大的老人们是经历过这些的，他们无时无刻不在期待着能吃饱饭的日子，他们不想他们的子孙还活在贵族的压迫和无休无止的战争中。
而二凤在农业方面，二凤推行了新的土地政策，鼓励农民开垦荒地，并减免了部分农业税。此外，他还设立了专门的农业指导机构，为农民提供种植技术和市场信息，帮助他们提高产量，增加收入。这些措施极大地激发了农民的生产积极性，使得农业生产得到了空前的发展。
二凤在商业方面，不再过分抑制其发展，
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