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第九章 潜意识劝导 (第1/5页)

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在1919年出版的《梦的解析》一书中,弗洛伊德通过一个脚注,呼吁读者留意波孜博士的著作,此人是澳大利亚的一名神经病医师,当时刚发表了一篇论文,描述了他用速示器[1]所做的一些实验。所谓速示器,是一种仪器,由两部分组成,包括了一个观看的小箱子,箱内的观看者会在不到一秒的时间里看一幅图像;还包括一个神奇的天窗(像灯笼一样),配备了一个高速快门,能快速将一幅图像投射到屏幕上。在这些实验中,“波孜要求观看者画下在速示器中看到并记住的一幅图像。……然后波孜转而注意实验者次日夜晚所做的梦,再一次要求观看者画下能清晰记得的梦境。结果表明,观看者所见的图像的某些细节倘若一开始没有被记住,就会成为后来的梦的素材”。

经过反复的修改和完善,波孜的实验被重复了多次,近来做这实验最勤的人是查理·费雪博士,他写作了三篇出色的论文,发表在美国心理分析协会的会刊上,主题都是关于梦以及“前意识知觉”的。与此同时,学院派的心理学家们也没有闲着,在确认了波孜的发现之后,他们进行了更多的研究,发现其实人们真正的所见所闻,远比他们意识到的所见所闻,内容要丰富太多了,这些没有被意识到的见闻,储存在潜意识中,却能对人显性的思想、情感、行为产生影响。

纯科学可不会永远那么纯洁,或早或晚,它都要被应用到实际中去,最终变成技术。理论转变为工业实践,知识变成生产力,公式、室内实验经过华丽转身,甚至都能变成氢弹呢。在此处讨论的实例中,波孜所做的小而精致的纯科学实验,以及其他在“前意识知觉”领域所做的同样小而精致的纯科学实验,保持了其原始的纯洁性,时间倒是相当长。后来,1957年的早秋,在波孜最初的论文发表整整四十年之后,人们宣布科学的纯洁性已然不再,波孜的发现已经进入应用化阶段,并成为了一种技术。

这在整个文明世界一石激起千层浪。其实,这是不足为奇的,因为这门新的技术名为“潜意识投射”,顾名思义,这门技术与大众娱乐业关系匪浅,而在文明人的生活中,大众娱乐业如今起着至为核心的作用,好比中世纪时的宗教。我们的时代有好些绰号,比如“焦虑的时代”、“原子时代”、“太空时代”。或许,同样有充分的理由称之为“电视迷时代”或“肥皂剧时代”或“播音员时代”。在这样的时代里,波孜的纯科学已经以“潜意识投射”之名技术化了,这一声明免不得要引发全世界大众娱乐行业的极大兴趣。

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