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lan/Picador,2011）,259~262.See also Nigel Cameron,Barbarians and Mandarins:Thirteen Centuries of Western Travelers in China（New York:Walker/Weatherhilll,1970）,345~360.
无论英国还是法国：参见何伟亚《英国课程：19世纪中国的帝国主义教育》。In James Hevia,English Lessons:The Pedagogy of Imperialism in 19th Century China（Durham,NC:Duke University Press,2003）,49~63.
抢劫开始后的第一个下午：引自《艺术掠夺者》。Wilhelm Treue,Art Plunder（London:Methuen＆Co.,1960）,204~205.
从那时到今天，法国也有一些人超越了民族主义的揶揄：引自提耶兹《蛮夷的镜头：西方摄影师所拍乾隆皇帝的西洋宫》。Regine Thitiez,Barbarian Lens:Western Photographers of Qianlong Emperor’s European Palaces,（Amsterdam:Gordon＆Breach,1998）,59.
那次会议对中国具有象征意义：参见《1900年纽约有关海外传教使团大一统传教联合会议》（Ecumenical Conference on Foreign Missions,New York,1900），in Burke Library,Union Theological Seminary,Columbia University,Mission Research Archives,Section 12.
实际上，如乔治·凯南在1951年出版的《美国外交》一书中所观察到的：凯南《1900年至1950年美国外交》。Kennan,American Diplomacy 1900-1950,（Chicago:University of Chicago,1951）,36~37。
他们压迫我们的人民，亵渎我们的神灵：引自史景迁《追寻现代中国》。
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