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林瑜璟与祁临澈之间的交谈藏了许多暗语, 望凝青没有深究，只是在灵猫的解说以及旁听之下，大致理清了如今的江湖势力。
无论什么地方都摆脱不了正邪之分, 江湖也是如此。如今的江湖分为正魔两道, 魔道那边势力混乱，却都没有一统邪道的野心，基本都是居于灰色地带的绿林势力, 盘亘着当地头蛇，很难分出一个高下。而正道这边以昆仑望月门、武夷曲灵寺、道门虚静宗为龙头, 分别代表了道门、佛门、寻常习武者三大流派, 隐隐以望月门为首，毕竟这世上愿意当和尚道士的终究只是少数人。
其中, 道门虚静宗久不问事，除非被人求到头上来否则绝不插手红尘俗世, 是这个江湖上少有的“医门”，也是罕见的女子较多的门派；曲灵寺里都是一群大和尚，德高望重, 有“武道之宗”的美名，在江湖上极有名望；望月门，虽是如日中天，但在祁临澈和林瑜璟地口中，似乎依旧在吃燕川的老本, 继续这般下去, 没落也是迟早难免的事。
除此之外, 正道这边原本还有各大武林世家, 其中赵、蒋、顾、蓝四家曾经被称为“四柱”。然而蓝家十年前被妖女灭门, 似乎爆出了一段不为人知的陈年往事, 令人忌讳莫深。之后四柱世家分崩离析，后辈子嗣再无栋梁之辈，如今也已是日落西山。但是江湖向来如此，旧的不去新的不来，如今江湖上名气最盛的，是“北望祭月，东离远山”。
这个祭月和远山就很有名堂，因为它说的不是正道的两大势力，而是两个亦正亦邪，在江湖上颇为超脱的存在。
南周国南部靠海，向北便是蛮荒之地，“祭月”二字说的是正道口中的“魔教”拜月坛，说是魔教，其实只是因为拜月坛行事作风奇诡，不遵守正道定下的规章制度，让正道人士看不过眼，才有了魔教之名。但要说拜月坛做过什么恶事，那也没什么证据。因为拜月坛与其说是一个江湖门派，倒不如说是一种宗教信仰，门下香火教众不少，崇拜月神，设立圣子圣女，每月都要举办“月祀”，教内并不阴森，反而有种庄严圣洁的味道。
至于“远山”，那就更有趣了，因为它指代的不是哪个门派或是哪个江湖世家，而是一位王侯。
——没错，一位正儿八经的开国元勋，被朝廷册立为“远山侯”的高门贵族。
祁临澈在说起“远山侯”时，神情很是微妙，敬重说不上，但也没有什么厌恶感，因为远山侯在南周国中是极为特殊的一个存在。传闻南周国的开国皇帝曾经有幸得知己相
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