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跳过这个话头，转而道：“不知施主对我金刚宗有何印象？”
“不是很了解，不过倒是见过佛头陀大师两面。”姚清出声道。
“破烂腐朽之地？”本义和尚哈哈大笑，“师弟说得有一定道理，宗门大了，总有一二不孝子弟，不然为何涅盘？我金刚宗就是要割肉祛毒。”
“这么严重？在下观大师行事风格，贵宗理应走得是苦行苦修一派吧？”姚清问道。
“施主所言极是，我金刚宗真正的真传弟子，皆为苦行者。持戒除贪，不沾五欲，戒能生定，不惹众恶，定而生慧，远离纷扰，此为离一切诸相，即名诸佛。”本义和尚说道，“所以最重要的还是持戒，忍苦为修，常苦为行。”
“但还是有做不到这一点的对吧？”姚清问道。
“不错，修行修行，若不修佛法，只追求修为，则会陷入力欲之迷，舍本逐末，如此永远无法进入炼神之境。反过来，修为不长，又无佛法护心，则生贪嗔痴之念，此一二子即需涅盘重修。”本义和尚道。
姚清闻言，不由暗暗嘀咕，什么涅盘重修，不就是来个肉体消灭，免得丢人现眼。
不过这金刚宗还真有想法，敢把刀砍向自身，要知道在虞朝，不说“化气”之境，就是“合气”修士，皇帝都愿意给你兜着，只要你肯卖力。
这就是手里掌握资源多少所带来的行事风格不同，也在某种程度上应了那一句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
“在下观无量山下，行商云集，宗门据此才有人力物力保持良性运转，不知贵宗如何保持日用所需，毕竟低境界修为弟子才占大多数。”姚清趁机问道。
“自给自足，不如此，又如何体现苦修苦行！”本义和尚道。
姚清了然，苦行僧的修为方式也决定了他们不像前世那些僧院，侵占良田无数，不事生产，最后变成地主老爷。
“那其他宗门呢？”姚清又问。
“施主不妨亲自去看看，免得贫僧所言失实。”本义和尚笑道，却是不多说。
姚清撇撇嘴，就说这大和尚不老实，滑头得很。
“看来施主宗门习惯隐居世外，坐看世事变迁，所谓读万卷书者亦要行万里路，施主尚且年轻，更应该四处走走看看，以增长见识。”本义和尚道。
“大师说得有理！”姚清点点头，“不过在下还有一问，涅盘法会应该只是金刚宗内部之事，为何要邀请旁人见证？”
“我佛涅盘，众生应知，所以贫僧才
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