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里的是士子书生们吵哄哄的声音。
他们正在激烈的议论，争辩，抨击着什么，一个个挥舞着报纸面红耳赤。
看来之前这里就已经讨论过这个文章了。
和外面的几个书生不同，这里的人却多得很，研究个文章还是不难，基本上都明白了所谓热气球的科学原理。
“如此看来，这科学确有可取之处啊，只对一个常见的日常现象进行观察论证，最后竟能实现载人飞天之事，谁能想到如此奇妙的事情，背后的原理竟是这般简单，就藏在我们日日所见之中！”
“哼，什么可取，哪里可取了？我看这文章通篇牵强附会胡言乱语，兄台居然信了这等东西，实在是令人看轻！”
“没错，何为气，我儒学代代先贤早有解释，那许良所谓空气之说，也只是印证我儒学先贤之论罢了！”
“有道理，历代先贤对气的表述有区别，但本意相同，气为万物生源，演化众生万物，那么万物本源有飞天的能力也不奇怪，许良这理论反而更加说明儒家先贤的正确！”
酒楼声音之激烈令人心惊，有的人摇头不语，有的人皱眉思索，但更多的人却对报纸文章视若仇寇。
朱标走到角落，叫上酒菜后，就默不作声的观察着众人议论。
他对现在所见的一切并不意外，因为他本身就是儒生，自然也对儒生的反应感同身受。
实际上在看到这篇头版文章后，朱标第一反应是本能的抗拒。
许良所谓的空气结论，实际上是在争夺对“气”的解释权。
许良所说的“空气”，和儒家的“气”究竟是不是一回事儿暂且不说，但是儒家士人是很容易把两者混为一谈的。
甚至有心人即使明知不是一回事，也会当成一回事儿，然后借此对许良和科学进行攻击。
思想上的争论都是非此即彼，无法兼容，不是你对就是我对，承认你就是否认自己。
如果认同了许良的空气论，那么儒家该如何自处？
儒家先贤对“气”的解释是对还是错？
世人是该听科学的，还是听儒学的？
看似只是一个小小的“气”，但背后意味着的是对世界万物的定义权。
无论是哪一方只要赢了一次，那么他就能用自己的方式定义更多的东西。
古往今来的思想斗争，往往为了一个细微问题就能争得头破血流，根本逻辑就在于此。
而到了现在，当这篇文章
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