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重要的是悠悠大众相信神存在，那么神明不存在也是存在。
这是罗贝尔所隶属的教区的前一任主教留下的遗言，至于为什么是遗言，是因为他对众人说完这句话就被捆上十字架烧死，观刑的百姓无不高呼好似，给罗贝尔上了深刻的一课。
话归正题，为了保住自己吃饭的本领，新版的福音书就是再粪再难背，罗贝尔也必须倒背如流。
否则，下到田间地头的暴民，上至穷凶极奢的领主，都有可能因为他释经错误而要了他这个不称职神甫的小命。
“圣餐礼章，第五小节，二十分之一莫迪圣血（红酒）配一片白面包……”
单论圣餐来说，普通农民家庭一年到头也不一定完成几次圣餐礼，好在贴心的公教为农民们指明了另一条路。
“未在全年完成圣餐礼，贻殆罪孽者，于每年公历12月25日前往本镇教堂缴纳赎罪券。”
我们公教有着灵活的罪孽底线。
方才罗贝尔所搅黄的辩论大会所讨论的内容，正是关于圣餐章节的内容，一位来自博洛尼亚主教区的教士提倡增加圣餐礼门槛，将苹果干改为肉干，在什一税的基础上变相对凡世加征宗教税。
可惜提议人的抗压能力不足，最终被一介小孩子气到破防，倡议自然不了了之。
还是贴吧玩少了。
罗贝尔一面咀嚼扎嘴的黑面包，一面翻开福音书下一章，审判庭判法。十四岁的年纪正是最适合学习的年纪，老教士苦心诣旨也背不下的经书，罗贝尔一个月就能背完。
然而今天，不速之客闯入了罗贝尔的生活。
“咚咚咚！咚咚咚！”
“门没锁，进来。”
两名市井壮汉走进房间，年久失修的木门被他们推得吱吱作响。
他们身后跟着一个狼狈的身影，头被猪皮袋子套牢，脖颈系着粗糙的绳子，但衣物还算整洁，看起来没经受什么虐待。
罗贝尔皱起眉头。
这两个壮汉他认识，一人叫马克福，一人叫兰迪斯，自小一起长大，没有姓氏，母亲是酒吧的一名妓女，父亲可能是某位出来寻找刺激的底层贵族，或者伪装成贵族的吟游诗人。
此二人常年混迹于安科纳城下村落的市井之间，最爱干的事情就是抓捕“疑似反教人士”，然后从不明真相的吃瓜教会那里讨赏钱度日。
每当看见这两个混混，就意味着又一位倒霉蛋要被送上十字架，享受耶稣豪华同款十字架待遇了。
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