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东屋的火炕烧得暖暖的,小炕桌上摆着三两样点心、一碟子瓜子，还放着一壶山楂红枣红糖水。苗氏和连二婶子、桂香婶子刚一起去庙前村逛过了大集，正开心地摆弄着新买的两块毛青布：“别看这颜色不咋正,还有两处染坏了,比不了县城的。可做成衣服哪儿看得出来？自家穿要那么讲究干啥！”
她之前在县城就看中过这布,觉得给沈青做一身肯定好看！今天正巧遇到一块,比县城卖的颜色发灰，边缘还有两道直直的黑色褶印，但摸着确实最实在不过的料子。
这庙前村原不是个村子,就是安平县郊外的一座庙，前不靠村后不着店的,也不知道供奉得哪路神灵，想来是不怎么灵验的，平日里也不见香火有多旺盛，只有六七个和尚守着几亩田度日。
十里八乡若谁家生了小子不想养——虽然这种事极为少见,但这世道总是旱的旱死、涝的涝死。有些人家一辈子就得一两个孩子,想要个小子想得要发疯了，比如老沈家。却也有人是极易孕体质,一口气生七八个还不停。这样的人家若实在困难养不起了，便会只留三四个孩子在家里,不论后头的孩子是什么性别,通通送人或丢弃。而那些小子找不到人领养,就会被送到这小庙里。
十来年前,也不知道是谁家丢弃的孩子长大了,竟是个能人。见庙里日子过得太苦，师父们身上的僧衣都是补了又补，竟想出了个法子,每逢年节便在庙前的空地上办庙会、大集。他也真有些本事，虽说开始有些艰难，求爷爷告奶奶的才找来些小商小贩，但后来竟慢慢的真让他给做成了，不但庙里日子好过不少，这庙会与大集竟然真的一年一年变成了这十里八乡的传统，连带着庙里的香火也旺盛了一些。
附近村子里自家炒的干货，编的盖帘、背篓，上别处收的便宜布头，现做的吃食……都能拿到集上卖！
渐渐的，竟然也有人在这附近盖了房子居住，多是些常参加庙会大集的卖家。有人聚集居住，就瞧着像个村子，大家便称之为庙前村。
连二婶和桂香婶子听了苗氏的话，也连连称是。她们都买了一些，虽然并不是毛青布那样贵的布料：桂香婶子买了一块白色半边泛黄的细棉布，做一件里衣是够的。穿在里面看不见，谁知道黄不黄？
连二婶则买了一块红色印碎花的，原是块极好的布，颜色也染得漂亮，偏旁边一串烧的米粒大小的小洞，想来是灯花爆了火星子溅了上去。可她手艺好，会简单绣个小花，到时候给补上不就是了？
关键这布只要正价的一半，
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