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第17章 什么是历法 (第2/4页)

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要捣鼓,走远点不行吗?

朱雄英感觉心里苦丝丝的,自己上了二十年学,学的东西,好像在钦天监,武当山道士面前,也不过如此。

朱雄英奉劝各位,没两把刷子别穿越来大明,你还真不行。

有些东西,后世改了太多太多,一朝天子一朝臣,胜者为王,败者为寇,后来者恨不能把前朝的一切都抹杀掉。

现代人对传统文化认识不足,那是因为他出现了断层。

就像站在山头,看向远处的山头,会不会想对面山上住没住着神仙?

若是用现代人的思维去理解,对面山上除了石头就是树,哪里会有神仙?

这就是望山是山。

打心眼里没了幻想。

当低头望向两座山中间的山谷,就会发现,是山谷这个断层隔离了两座山,也隔离了望山不是山的思想境界。

文化,思想。

这个思想文化断层,出现在什么时候呢?

翻翻历史,现代,近代,清朝我们也找不到答案。

不妨往前推,再往前推,推到鸿蒙初开,星河运转的时候。

见证一个文明,就要见证一个文明的文字记述。

华夏文明没有改变过,也没有断过传承的只有三本书,易经,中医和历法。

先来说说最简单的历法,历法简单来说就是日历。

古人观天象,发现有白天和黑夜,一黑一亮为一宿,这就是一天。

宿是天计量单位,舍就是地的计量单位。

如果,你在大学住的是宿舍,那么恭喜你,你立在天地之间,是天地赋予的最高期望。

天地之间的宠儿。

现在鬼畜想法越来越多。

宿舍,这俩字不要乱改。

天象,白天没啥看的,除了蓝天白云就是太阳刺眼。

当古人在夜里看天空的时候,最明显的就是月亮。

月有阴晴圆缺,有时候圆,有时候缺,有时候是月牙。

古人开始记录月亮的天数变化。

到月亮不出现隐没的时候,那一天定位第一宿,为初一。

当月亮最圆的时候,为全白,定为十五或者十六。

初一过后,月亮第一次出现,是月牙状态,然后慢慢的变成满月,就是十五,在到慢慢变成月牙,到隐没,又变成初一。

那时古人还不知道,月球转一圈是27.3天。

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