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湿儿进得洞来，再次迫不及待地打开秘籍。只见第一页上果然便是举儿提到过的“两个凡是”。
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欲练神功，必须遵守两个凡是：
凡是兰陵笑笑生记述的口诀，无论如何拗口，都必须认真背诵；
凡是兰陵笑笑生描画的招式，无论如何难看，都必须遵照练习。
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湿儿心道：“你兰陵笑笑生武功高强，我就听你一。你说什么，我都认了！”
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翻至第二页，便已是筷子神功总诀。总诀不过简简单单数十字，可是要闹明白它的意思却极难。说什么“尺有所短，寸有所长，三三一五，最是适。”尺有所短，寸有所长，本意是指天下万物皆有优缺点，既没有绝对完美的，也没有绝对一无是处的。在这里却是什么意思呢？
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又说什么“内力四分，偏要不均，小穴宜重，要穴宜轻。”干嘛要将内力分成四份？难道是因为筷子有四根么？但四分又不要均匀，却又是为何？“小穴宜重，要穴宜轻”八字尤其跟武学要义背道而驰。大凡精妙功夫，都招招不离对手要害之处。这筷子神功，怎么竟然张“要穴宜轻”呢？
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此时的湿儿早已集丐帮权为民的一统拳法以及少林寺、武当派、正一派、华山派、昆仑派、嵩山派等各大派的武功于一身，且已将各派武功融会贯通。她目前的见识之广，只怕在武林中无人能出其右。这一切皆因武林中门户之见甚深，互相不通往来。即便如玉箫师太这种老江湖，也只见识过别派武功的个别招式。像湿儿这般将每派绝学都系统学习过的，数遍武林，还真是没有第二人。湿儿将各派的武学口诀与筷子神功的总诀相对照，却总觉二者大相径庭。以各大派的武学实在无法理解筷子神功所说何为。
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翻至第三页，便已经是具体招式了。正如以前父亲提到过的那样，刚好一招。招式名字乱七八糟，读起来就更是晦涩难懂。比如说第一招叫“迎膝曲膻”，第二招叫“尺列陶翳”。这都是什么跟
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