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第一千二百六十七章 大争之机 (第3/6页)

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声道:

“本帅要与大日尊者往太虚一战,尔等令命戒备,护佑人间,莫使宵小荼毒苍生!”

话落,便朝法界中央那尊大日虚影道:“尊者既欲夺我人道大运,便休怪李靖不能再念古佛恩情,请大日尊者赐教罢!”

众人皆知,无论这位一身三分的托塔天王究竟有何谋算,但西方二圣之一古佛陛弥陀于李靖有授艺传法赠宝之恩,却是无庸置疑。

因果难却,沾染了便不是不认便了。

大日如来虽是源出那古佛,却一源二体,因果两分,互不沾染。

若非如此,仍有古佛之因,是断然分不得如今西方大乘气运的。

正因如此,李靖才敢对大日如来出手,若是古佛当面,便另当别论。

“善哉,善哉。”

大日虚影面露慈笑:“尔虽天王之尊,却还劳不得老僧动手。”

话音方落,便见其前后左右,皆有一轮现。

轮转之际,有四尊菩萨显圣。

令得众人又是一惊。

都说这大日如来有两大曼荼罗,乃其另立大乘密教根本所在。

一名三昧耶曼荼罗,乃以中央大日如来法身脑后月轮演化多宝塔,有刀剑、轮宝、宝杵、莲华、宝珠、璎珞、风轮诸宝,号称西方教第一斗战之宝。

一名金刚曼荼罗,乃其前后左右,四尊四波罗蜜菩萨,汇成金刚曼荼罗法界,演“大曼荼罗成身会”。

号称能化三界内外一切众生诸圣贤,号称以“从果向因”之序,轮转大法界,三界内外一切法一切众生诸圣贤生成养育之母。

实则便是那尊古佛欲倒果为因,以自身成就一切众生诸圣贤生成养育之母,一如那位……劫前陨落的众星之母,斗姆元君!

若其当真功成,成为那唯一之“因”,便能了断前因,真正成就无上。

那位古佛以“斗姆”而成道,如今欲成无上,亦只有这“唯一之因”是最后的阻碍。

江舟本是一副旁观看戏之态,此时自宝镜之中观闻三界遍议此由。

看向那尊大日虚影,眼中却是多了几分冷意。

倒果为因?

哼,早晚要你自食恶果!

“四波罗密菩萨?”

此时李靖扫了一眼其前后左右四尊菩萨,眼中闪过一丝沉凝。

瞬时便化为一丝冷笑:“也罢,先除此爪牙臂膀,再与尊者论长短!”

他天王之尊,虽较大

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