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第三十章 拜师菩提 (第2/3页)

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菩提祖师如此说,敖青并没有任何意外。

不如说,如果他不赐予自己“法名”,那敖青反而内心会有些紧张。

法名,即道名。相当于一个人“入道新生”的证明。

《西游记》中对孙悟空、猪八戒、沙和尚的几次取名,都相当于是有“再造之恩”的含义的。有一种转折之意。

可以说,从某种意义上来说,拜师只有得到了赐名,才能算是“真传”。若是没有赐名,则就算有师徒之恩,也并非得赐真传。

譬如那太上八十一化,指点了不知道多少大神通者,但也没有几个人敢说自己是道祖的徒弟。

如今,菩提祖师要给敖青取个法名,敖青自然是乐得接受的,因为这代表祖师真的认可了自己!

但同时,他也有些好奇。这祖师,要给自己取什么名字?

他记得,菩提祖师对孙悟空说,其门下有十二个字,乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉。排到孙悟空,乃是正好到“悟”字。

现在,孙悟空还没出世。自己是什么?是“颖”还是“海”?

敖青如此想。但事实上,却有些出乎他的预料之外。

却见那祖师思索片刻,旋即,轻拂拂尘,缓缓说道:“你能悟破我之心路,证得我之菩提。当可承继‘心’之一字。我看你在那菩提树下,似得了玄妙,心念散散弥于三界,便与你叫做‘心玄’如何?以期你念及此名时,莫忘了‘言语道断,心行处灭’之道理。”

“心玄?”

敖青默念这两个字。却原来,是祖师看到自己从菩提树中得到了那菩提子,心神可自在浮于天地。因此规诫自己,莫忘了自性,迷失了本心。

所谓“言语道断,心行处灭”也是这个道理。自性是不可思考和议论的,六根无法接触到,必须放下六根和对外境的执着,才可能体会到。

这个名字,可谓是包含了祖师对自己的期待了。

敖青当即拜谢:“多谢师父赐名,心玄谨记!”

自此之后,敖青便有了一个法名,唤做“敖心玄”。

这正是:

菩提颖悟观如是,灭度心行了道玄。

……

……

却说敖青得了法名,自然欣喜,不过却还有一事不明白。于是问向祖师:“师父,我这身躯……”

原来,敖青自从于那“菩提境界”之中醒转,到达三星洞以后,竟然发现自己已然化形了!联

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